Ηχηρή παρέμβαση των Πομάκων της Ξάνθης: «Δεν δεχόμαστε επιβολή τουρκικής ταυτότητας»

Το δικαίωμα στην επιλογή σχολείου, χωρίς υποχρεωτική διδασκαλία της τουρκικής γλώσσας και με παράλληλη μέριμνα για τη διατήρηση της πομακικής, βρίσκεται στο επίκεντρο δημόσιων παρεμβάσεων από Πομάκους της Θράκης. Η αγωνία για την εκπαίδευση των παιδιών στα ορεινά χωριά της Ξάνθης έφτασε στη Βουλή, ενώ ζητήματα ταυτότητας, θρησκευτικής ελευθερίας και καταγγελλόμενων πιέσεων τέθηκαν και στη Διάσκεψη για την Ανθρώπινη Διάσταση του ΟΑΣΕ στη Βαρσοβία.

«Όποιος θέλει Τουρκικά, να τα επιλέξει. Όποιος θέλει δημόσιο σχολείο χωρίς Τουρκικά, να μπορεί να το επιλέξει», αναφέρει ο Ιρφάν Μεχμέτ Αλή, ζητώντας από την ελληνική Πολιτεία ουσιαστικές εκπαιδευτικές δυνατότητες για τις οικογένειες των Πομακοχωρίων.

Την ίδια ώρα, ο εκπρόσωπος του Πολιτιστικού Συλλόγου Πομάκων Νομού Ξάνθης, Μπενιαμίν Κόντε, με παρέμβασή του στον ΟΑΣΕ αμφισβήτησε την εκπροσώπησή του από τον Μουσταφά Τράμπα και κατήγγειλε περιστατικά εκφοβισμού και κοινωνικού αποκλεισμού.

Ο δημοσιογράφος του RodopiPress, Νίκος Αρβανίτης, περιγράφει ως κοινό παρονομαστή των παρεμβάσεων τον σεβασμό στην ιδιαίτερη ταυτότητα των Πομάκων και την ελευθερία των επιλογών τους. Διευκρινίζει, ωστόσο, ότι αυτές οι διεκδικήσεις δεν σημαίνουν πως κάθε μέλος της κοινότητας συμμερίζεται τις ίδιες εκπαιδευτικές ή πολιτικές θέσεις.

Η αγωνία του Αλή: «Τα παιδιά μας χρειάζονται επιλογή»

«Έχω κουραστεί να λέω το αυτονόητο. Στα Πομακοχώρια τα παιδιά μας χρειάζονται επιλογή». Με αυτή τη φράση ξεκινά τη δημόσια παρέμβασή του ο Ιρφάν Μεχμέτ Αλή, Ξανθιώτης Πομάκος και πρώην υποψήφιος βουλευτής με τους Ανεξάρτητους Έλληνες.

Ο ίδιος υπογραμμίζει ότι η θρησκευτική ιδιότητα δεν πρέπει να ταυτίζεται με τη μητρική γλώσσα ή την εθνική ταυτότητα:

«Η μητρική μας γλώσσα είναι τα Πομάκικα. Η πατρίδα μας είναι η Ελλάδα. Είμαστε Έλληνες Πομάκοι και μουσουλμάνοι στο θρήσκευμα. Το ότι είμαστε μουσουλμάνοι δεν σημαίνει ότι η μητρική μας γλώσσα είναι τα Τουρκικά ούτε ότι πρέπει να συνδέεται η θρησκεία μας με την τουρκική ταυτότητα».

Όπως εξηγεί, πολλά παιδιά πηγαίνουν στο δημοτικό έχοντας μάθει στο σπίτι κυρίως πομακικά. Ζητά, επομένως, η Πολιτεία να εξασφαλίσει στους γονείς τη δυνατότητα επιλογής ελληνόγλωσσου δημόσιου σχολείου, χωρίς να παραμελεί τη διατήρηση της γλώσσας που τα παιδιά κληρονομούν από την οικογένειά τους.

«Και μαζί με τα Ελληνικά, πρέπει να βρούμε τρόπο να μη χαθούν τα Πομάκικα», σημειώνει.

«Πόσο μπορεί να αντέξει μια οικογένεια μόνη της;»

Πίσω από το αίτημα για εκπαιδευτική επιλογή, ο Αλή περιγράφει μια καθημερινότητα που επιβαρύνεται από τις αποστάσεις και τις ιδιαίτερες συνθήκες της ορεινής περιοχής.

«Εγώ ως Πομάκος ξέρω τι πρέπει να κάνω για να μάθει το παιδί μου και αύριο το εγγόνι μου τη γλώσσα των παππούδων μας. Όμως με τις αποστάσεις και την ιδιαιτερότητα της περιοχής, πόσο μπορεί να αντέξει μια οικογένεια μόνη της να μάθει ελληνικά; Έξι μήνες; Έναν χρόνο; Και μετά;», διερωτάται.

Διευκρινίζει ότι δεν ζητά να στερηθεί κάποια άλλη οικογένεια τη δυνατότητα εκμάθησης της τουρκικής, αλλά να υπάρχει αντίστοιχη ελευθερία για όσους επιθυμούν διαφορετική εκπαιδευτική διαδρομή.

«Δεν ζητάμε να αφαιρεθεί κάτι από κανέναν. Ζητάμε επιλογή, σεβασμό και στήριξη της Πομακικής γλώσσας», αναφέρει.

Και προσθέτει: «Τα παιδιά μας μπορούν να μάθουν Ελληνικά, Πομάκικα και, αν το επιλέξουν, Τουρκικά. Αυτό δεν είναι διχασμός. Είναι πραγματική πολυγλωσσία και σεβασμός στην ταυτότητά μας».

Το ζήτημα έφτασε στη Βουλή

Τη δημόσια παρέμβαση του Αλή μεταφέρει στο πλαίσιο του κοινοβουλευτικού ελέγχου ο ανεξάρτητος βουλευτής Β΄ Θεσσαλονίκης, Νικόλαος Παπαδόπουλος, με ερώτηση προς την υπουργό Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού, με αριθμό πρωτοκόλλου 8339/15-09-2026.

Σύμφωνα με την παρουσίαση της ερώτησης από το RodopiPress, ο βουλευτής επισημαίνει ότι η μουσουλμανική θρησκευτική ιδιότητα των κατοίκων δεν ταυτίζεται με την τουρκική εθνική ταυτότητα και ότι η τουρκική δεν αποτελεί τη μητρική γλώσσα των Πομάκων.

Θέτει, επίσης, το ζήτημα των παιδιών που φτάνουν στο δημοτικό με μητρική γλώσσα την πομακική και καλούνται να παρακολουθήσουν μεγάλο μέρος του προγράμματος των μειονοτικών σχολείων στην τουρκική, την οποία η ερώτηση περιγράφει ως ξένη γι’ αυτά γλώσσα.

Το αίτημα αφορά τη δυνατότητα εγγραφής των παιδιών της ορεινής ζώνης σε ελληνόγλωσσα δημόσια σχολεία, καθώς και την ανάληψη πρωτοβουλιών για τη διάσωση και ανάδειξη της πομακικής.

Η υπουργός ερωτάται σε ποιες ενέργειες προτίθεται να προχωρήσει για την ίδρυση περισσότερων δημόσιων σχολικών μονάδων στη Θράκη και πώς θα διασφαλιστεί η θεσμική προστασία της πομακικής γλώσσας και πολιτιστικής παράδοσης. Στην ερώτηση διατυπώνονται ακόμη καταγγελίες για πιέσεις εκτουρκισμού και προπαγάνδα του τουρκικού προξενείου Κομοτηνής.

Η παρέμβαση στη Βαρσοβία: «Δεν είναι ο Μουφτής μας»

Το ζήτημα της ιδιαίτερης ταυτότητας και της ελεύθερης έκφρασης των Πομάκων τέθηκε και σε διεθνές επίπεδο, με την παρέμβαση του Μπενιαμίν Κόντε στη Διάσκεψη για την Ανθρώπινη Διάσταση του ΟΑΣΕ στη Βαρσοβία.

Ο εκπρόσωπος του Πολιτιστικού Συλλόγου Πομάκων Νομού Ξάνθης μίλησε στην ολομέλεια για τις πιέσεις που, όπως κατήγγειλε, ασκούνται με στόχο την επιβολή ενιαίας τουρκικής εθνικής ταυτότητας σε Πομάκους και Ρομά.

Κεντρικό σημείο της τοποθέτησής του αποτέλεσε η απάντηση στον παρευρισκόμενο Μουσταφά Τράμπα: «Δεν είναι ο Μουφτής μας».

Κατά το ίδιο ρεπορτάζ, ο Κόντε αμφισβήτησε τη θεσμική νομιμοποίηση του Τράμπα από την ελληνική Πολιτεία και κατήγγειλε παρατυπίες σε ανεπίσημες διαδικασίες ανάδειξης θρησκευτικών εκπροσώπων, αναφέροντας ακόμη και συμμετοχή ανηλίκων.

Η καταγγελία για τον αποκλεισμό του παππού του από το τέμενος

Στην παρέμβασή του, ο Μπενιαμίν Κόντε επικαλέστηκε και προσωπικό οικογενειακό βίωμα. Σύμφωνα με το RodopiPress, κατήγγειλε ότι ο αείμνηστος παππούς του είχε αποκλειστεί από το τέμενος επειδή ανέδειξε δημόσια τις πομακικές του ρίζες.

Παράλληλα, διατύπωσε καταγγελίες για θρησκευτικά μαθήματα τα οποία χαρακτήρισε παράνομα και στα οποία, κατά τους ισχυρισμούς του, καλλιεργούνται φόβος και εξτρεμισμός.

Στο επίκεντρο της τοποθέτησής του έθεσε το δικαίωμα της νέας γενιάς να ασκεί ελεύθερα τα θρησκευτικά της καθήκοντα, χωρίς σύνδεσή τους με την αποδοχή συγκεκριμένης εθνικής ταυτότητας. Ζήτησε επίσης σεβασμό στις παραδόσεις των Πομάκων και τη δυνατότητα των παιδιών να διδάσκονται την ελληνική και τη μητρική τους πομακική γλώσσα.

Νίκος Αρβανίτης στο Newsbomb: «Η κοινή θρησκεία δεν ακυρώνει τις διαφορετικές καταβολές»

Ο Νίκος Αρβανίτης συνδέει τις παρεμβάσεις πομακικών συλλόγων στη FUEN και στον ΟΑΣΕ με ένα κοινό αίτημα: τον σεβασμό στην ταυτότητα, την εκπαιδευτική ελευθερία και τη διατήρηση της πολιτισμικής κληρονομιάς.

«Οι παρεμβάσεις αυτές εκφράζουν μια συλλογική διεκδίκηση, χωρίς αυτό να προδικάζει ότι κάθε μέλος της κοινότητας συμμερίζεται κατ’ ανάγκη τις ίδιες εκπαιδευτικές ή πολιτικές επιλογές»,

Όπως τονίζει, η αρμονική συνύπαρξη στη Θράκη προϋποθέτει αμοιβαίο σεβασμό, καθώς «η κοινή θρησκεία δεν ακυρώνει τις διαφορετικές γλωσσικές και πολιτισμικές καταβολές, ούτε το δικαίωμα στον προσωπικό αυτοπροσδιορισμό».

Ο ίδιος συνδέει την επιθυμία φοίτησης στα ελληνικά δημόσια σχολεία με τις ίσες ευκαιρίες στην ανώτατη εκπαίδευση, την εργασία και την κοινωνική ζωή, χωρίς αυτό να συνεπάγεται εγκατάλειψη της πομακικής ταυτότητας.

«Η επιδίωξη αυτή είναι απολύτως συμβατή με τη διατήρηση της πομακικής πολιτισμικής κληρονομιάς. Η εκμάθηση της τουρκικής γλώσσας αποτελεί δικαίωμα επιλογής, αλλά σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να επιβάλλεται ως όρος θρησκευτικής ή κοινοτικής ένταξης», σημειώνει.

«Οι καταγγελίες απαιτούν διερεύνηση»

Αναφερόμενος στην τοποθέτηση του Κόντε, ο Αρβανίτης ερμηνεύει τη φράση «Δεν είναι ο Μουφτής μας» ως αμφισβήτηση της αξίωσης ενιαίας εκπροσώπησης της κοινότητας από ένα πρόσωπο. Παράλληλα, χαρακτηρίζει σοβαρές τις καταγγελίες για εκφοβισμό και αποκλεισμό από το τέμενος, επισημαίνοντας ότι απαιτούν διερεύνηση.

Θέτει, ωστόσο, σαφή όρια ως προς την απόδοση ευθυνών: «Η απόδοση συγκεκριμένων πρακτικών εκφοβισμού σε προξενική καθοδήγηση οφείλει να στηρίζεται σε στέρεη τεκμηρίωση, καθώς η γλωσσική επιλογή από μόνη της δεν αποτελεί απόδειξη ύπαρξης τέτοιων μηχανισμών».

Ως προς τις υποχρεώσεις της ελληνικής Πολιτείας, ζητά προσβάσιμα και επαρκώς στελεχωμένα δημόσια σχολεία, ασφαλή μετακίνηση των μαθητών από τους ορεινούς οικισμούς και προστασία απέναντι σε πιέσεις, απειλές και κοινωνικούς αποκλεισμούς.

Στόχος, όπως υπογραμμίζει, είναι οι Πομάκοι να συμμετέχουν ισότιμα στην ελληνική κοινωνία, να ασκούν ελεύθερα τα θρησκευτικά τους καθήκοντα και να διατηρούν την ταυτότητά τους «χωρίς φόβο, κηδεμονίες ή την ανάγκη να απολογούνται για τις επιλογές τους».

Ηχηρή παρέμβαση των Πομάκων της Ξάνθης: «Δεν δεχόμαστε επιβολή τουρκικής ταυτότητας»

Παρέμβαση του Πολιτιστικού Συλλόγου Πομάκων Ξάνθης στον ΟΑΣΕ για την πομακική ταυτότητα και καταγγελίες πιέσεων τουρκικό αυτοπροσδιορισμό.

 Με σαφείς αναφορές στην πομακική ταυτότητα, τη γλώσσα και το δικαίωμα ελεύθερου αυτοπροσδιορισμού παρενέβη σε συνέδριο του ΟΑΣΕ ο Μπενιαμίν Κόντε, εκπροσωπώντας τον Πολιτιστικό Σύλλογο Πομάκων Ν. Ξάνθης.

Στην ομιλία του, ο εκπρόσωπος του Συλλόγου υποστήριξε ότι Πομάκοι της Θράκης δέχονται πιέσεις από κύκλους εντός της μειονότητας προκειμένου να υιοθετήσουν τουρκική εθνική ταυτότητα, ενώ αναφέρθηκε επίσης σε ζητήματα θρησκευτικής ελευθερίας, διδασκαλίας της πομακικής γλώσσας και κοινωνικών πιέσεων. Πρόκειται για ισχυρισμούς και προσωπικές εμπειρίες που ο ίδιος και ο Σύλλογος καταθέτουν δημόσια και οι οποίοι αποδίδονται στους ίδιους.

Ιδιαίτερη αναφορά έκανε στον Μουσταφά Τράμπα, ο οποίος παρουσιάζεται ως «Μουφτής Ξάνθης» και πρόεδρος του λεγόμενου Συμβουλευτικού Συμβουλίου της «Τουρκικής Μειονότητας Δυτικής Θράκης». Ο Κόντε απάντησε ότι «δεν είναι ο δικός μας μουφτής» και ότι δεν αναγνωρίζεται από το ελληνικό κράτος.

Η ανακοίνωση του Πολιτιστικού Συλλόγου Πομάκων Ν. Ξάνθης

«Η φωνή του Πολιτιστικού Συλλόγου Πομάκων Ν. Ξάνθης ακούστηκε για ακόμη μία φορά σε ένα σημαντικό διεθνές βήμα, στο πλαίσιο του Συνεδρίου του ΟΑΣΕ.

Ο εκπρόσωπος του συλλόγου μας, Κόντε Μπενιαμίν, συμμετείχε στις εργασίες του Συνεδρίου και τοποθετήθηκε δημόσια για ζητήματα που αφορούν την Πομακική κοινότητα, την ταυτότητα, την πομακική γλώσσα, τις παραδόσεις μας, τη θρησκευτική ελευθερία και τον σεβασμό των ατομικών δικαιωμάτων.

Ιδιαίτερη σημασία είχε το γεγονός ότι στο ίδιο Συνέδριο παρευρισκόταν και ο Μουσταφά Τράμπα, ο οποίος, κατά την τοποθέτησή του, αναφέρθηκε στον εαυτό του ως “Μουφτή”. Ο εκπρόσωπος του Συλλόγου μας, κατά την παρέμβασή του, έδωσε δημόσια απάντηση στη συγκεκριμένη αναφορά, επισημαίνοντας ότι δεν αποτελεί τον Μουφτή που αναγνωρίζεται από την Μουσουλμανική Μειονότητα και από το ελληνικό κράτος.

 Η συγκεκριμένη παρέμβαση έχει ιδιαίτερη σημασία, καθώς αναδεικνύει τη φωνή μιας νέας γενιάς Πομάκων που επιλέγει να μιλά ανοιχτά και με θεσμικό λόγο για ζητήματα που αφορούν την ίδια, την κοινότητά της και το μέλλον της.

Η Πομακική κοινότητα έχει το δικαίωμα να διατηρεί και να αναδεικνύει τη γλώσσα, την ιστορία, τις παραδόσεις και την ιδιαίτερη πολιτιστική της ταυτότητα. Παράλληλα, κάθε μέλος της έχει το δικαίωμα να εκφράζεται ελεύθερα, χωρίς πιέσεις ή αποκλεισμούς, και να προσδιορίζει ο ίδιος την ταυτότητά του.

Παραθέτουμε παρακάτω αυτούσια το βίντεο, την ομιλία στα αγγλικά, καθώς και την ελληνική μετάφρασή της.

Η ομιλία στα αγγλικά:

Thank you Madame moderator.

Ladies and gentlemen, good evening.

My name is Beniamin Konte. I come from Xanthi, Greece, and I represent the Pomak Cultural Association of Xanthi.

Many of you may not know that Greece’s Muslim minority lives in Thrace. It includes three groups, Pomaks, Roma people, and people of Turkish origin.

Today, I want to speak about the fear and pressure that, based on our personal experiences, come from obscure centers within the minority. They try to impose a Turkish national identity on the other groups.

They also misuse the religious freedoms guaranteed by the Greek state. Unofficial religious groups create illegal religious classes which, according to our experiences, teach fear and extremism to children. They also organize unofficial elections for muftis. According to complaints and reports from the area, even children under 18 are said to take part. He is not our Moufti, He’s not the Mufti of the Muslim minority of Greek Thrace, he is not recognized by the state and he was not selected. They don’t respect neither the treaty of Lozane nor our individual rights.

People who refuse to accept these unofficial religious leaders can face pressure, criticism, and social exclusion.

I speak from personal experience. Members of our association have been pressured not to speak about the Pomak language, or our origins, or our traditions. My late grandfather was removed from the mosque because his child spoke openly about his roots.

We simply want to be Pomaks and Muslims, to speak our language, keep our traditions, and practice our religion freely.

We want our children to have the right to learn Greek and Pomak, our Pomak mother tongue.

Religious freedom must not be used to impose a national identity.

Thank you everyone for your time and for your attention, thank you.

Η ελληνική μετάφραση

Σας ευχαριστώ, κυρία συντονίστρια.

Κυρίες και κύριοι, καλησπέρα.

Ονομάζομαι Μπενιαμίν Κόντε. Κατάγομαι από την Ξάνθη της Ελλάδας και εκπροσωπώ τον Πολιτιστικό Σύλλογο Πομάκων Ξάνθης.

Πολλοί από εσάς ίσως δεν γνωρίζετε ότι η μουσουλμανική μειονότητα της Ελλάδας ζει στη Θράκη. Αποτελείται από τρεις ομάδες: Πομάκους, Ρομά και ανθρώπους τουρκικής καταγωγής.

Σήμερα θέλω να μιλήσω για τον φόβο και την πίεση που, σύμφωνα με τις προσωπικές μας εμπειρίες, προέρχονται από αδιαφανή κέντρα μέσα στη μειονότητα. Προσπαθούν να επιβάλουν μια τουρκική εθνική ταυτότητα στις άλλες ομάδες.

Παράλληλα, κάνουν κατάχρηση των θρησκευτικών ελευθεριών που εγγυάται το ελληνικό κράτος. Ανεπίσημες θρησκευτικές ομάδες οργανώνουν παράνομα θρησκευτικά μαθήματα, τα οποία, σύμφωνα με τις εμπειρίες μας, καλλιεργούν τον φόβο και τον εξτρεμισμό στα παιδιά. Οργανώνουν επίσης ανεπίσημες εκλογές για την ανάδειξη μουφτήδων. Σύμφωνα με καταγγελίες και αναφορές από την περιοχή, ακόμη και παιδιά κάτω των 18 ετών φέρεται να συμμετέχουν.

Δεν είναι ο δικός μας μουφτής (Αναφορά στον Μουσταφά Τράμπα τον αυτοαποκαλούμενο Μουφτή, ο οποίος παρευρίσκονταν εκεί). Δεν είναι ο μουφτής της μουσουλμανικής μειονότητας της ελληνικής Θράκης. Δεν αναγνωρίζεται από το κράτος και δεν έχει επιλεγεί με νόμιμο τρόπο. Δεν σέβονται ούτε τη Συνθήκη της Λωζάννης ούτε τα ατομικά μας δικαιώματα.

Οι άνθρωποι που αρνούνται να αποδεχτούν αυτούς τους ανεπίσημους θρησκευτικούς ηγέτες μπορεί να αντιμετωπίσουν πιέσεις, κριτική και κοινωνικό αποκλεισμό.

Μιλάω από προσωπική εμπειρία. Μέλη του συλλόγου μας έχουν δεχθεί πιέσεις να μην μιλούν για την πομακική γλώσσα, την καταγωγή μας ή τις παραδόσεις μας. Ο αείμνηστος παππούς μου απομακρύνθηκε από το τζαμί επειδή το παιδί του μιλούσε ανοιχτά για τις ρίζες του.

Εμείς απλώς θέλουμε να είμαστε Πομάκοι και μουσουλμάνοι, να μιλάμε τη γλώσσα μας, να διατηρούμε τις παραδόσεις μας και να ασκούμε ελεύθερα τη θρησκεία μας.

Θέλουμε τα παιδιά μας να έχουν το δικαίωμα να μαθαίνουν ελληνικά και πομακικά, τη μητρική μας γλώσσα.

Η θρησκευτική ελευθερία δεν πρέπει να χρησιμοποιείται ως μέσο επιβολής μιας εθνικής ταυτότητας.

Σας ευχαριστώ όλους για τον χρόνο και την προσοχή σας. Σας ευχαριστώ.»

 

Ακολουθήστε το newplanet09.gr στο Google News και στο instagram για να ενημερώνεστε για όλα τα τελευταία άρθρα μας.